سودان

سودان

ملخص بلد علم السودانشعار النبالة في السوداننشيد السودانتاريخ الاستقلال: 1 كانون الثاني (يناير) 1956 (من بريطانيا العظمى ومصر) شكل الحكم: جمهورية الجمهوريات ، الأراضي: 1،886،068 كيلومتر مربع (الخامس عشر في العالم) عدد السكان: 34،847،910 شخص (35 في العالم) العاصمة: الخرطوم العملة: الجنيه السوداني (SDP) المنطقة الزمنية: UTC + 3 أكبر مدينة: أم درمان VVP: 93.760 مليار دولار مجال الإنترنت: .sd رمز الهاتف: +249

سودان تحتل 186868 كيلومتر مربع في شمال شرق أفريقيا ، في الشمال الشرقي يتم غسلها عن طريق البحر الأحمر. حتى عام 1956 - الملكية المشتركة لمصر والمملكة المتحدة. اللغة الرسمية هي العربية. معظم أراضي السودان هي هضبة دارفور (أعلى نقطة هي جبل مارا ، 3088 م) وكوردفان ، في الجنوب هي توتنهام في المرتفعات الوسطى لأفريقيا (جبل كينييتي ، 3187 م هي أعلى نقطة في البلاد) ، في الشرق هي توتنهام المرتفعات الإثيوبية. في الركود التكتوني الواسع في الجزء الشرقي من البلاد من الجنوب إلى الشمال ، يتدفق النهر الرئيسي للسودان - النيل الذي يمتلك حوضه أنهار أصغر وأصغر - بحر الجبل والنيل الأزرق وسوبات وغيرها.

ويبرز

مناخ البلاد انتقالي من الرياح الاستوائية الموسمية في الجنوب إلى الصحراء الاستوائية في الشمال. خلال العام بأكمله ، يتم الحفاظ على درجات الحرارة المرتفعة: في فصل الصيف أكثر من 20-30 درجة مئوية ، في فصل الشتاء - ما لا يقل عن 15-19 درجة مئوية. هناك القليل من الأمطار في الشمال - أقل من 200 ملم في السنة مع فترة جفاف طويلة جدًا. الجنوب أكثر رطوبة (500-1400 مم من الأمطار سنويًا) ، ولا يتجاوز موسم الجفاف شهرين (الأمطار الرئيسية تسقط من مايو إلى أكتوبر).

تتنوع الغطاء النباتي: حيث يتم تغطية جنوب السودان بأكمله تقريبًا بالسافانا عالية الحشائش (يصل ارتفاع العشب إلى 3 أمتار) مع بساتين من الأشجار المختلفة ، بما في ذلك الخشب الثمين ، وتوجد غابات الرطب على طول وديان الأنهار. تغطى توتنهام المرتفعات الإثيوبية وهضبة إفريقيا الوسطى بغابات جبلية استوائية ، على هكتار واحد منها مئات الأنواع من الأشجار. في وسط السودان ، بمناخه الأكثر جفافاً ، السافانا العشبية النموذجية شائعة مع أكاسيا وتاماريندا والباوباب العملاقة المنتشرة فوقها (يصل محيط بعض الصناديق إلى 45 م). إلى الشمال ، يتم استبدال السافانا النموذجية بسافانا صحراوية مع غطاء نادر من الأعشاب منخفضة النمو والسنط الشائك. في شمال البلاد توجد الصحراء الليبية ، وهي مغطاة تقريبًا بلا نباتات رملية. توجد الغابات المتعثرة في الشمال فقط على المنحدرات الجبلية قبالة ساحل البحر الأحمر. يتكون عالم الحيوانات في السودان بشكل أساسي من سكان السافانا: قطعان من الفيلة ، ظباء المها ، الغزال ، الزرافات ، الأسود ، الفهود ، فرس النهر والتماسيح على طول الأنهار. الحياة غنية بمياه البحر الأحمر.

تم تشكيل سكان السودان (أكثر من 40 مليون شخص) على طرق الهجرة بين العالم العربي ووسط إفريقيا ، والتي حددت مدى تعقيد التكوين العرقي: أكثر من نصف السكان هم من العرب ، والنيبيين يعيشون في وادي النيل ، ونوير ، وشيلوك والشعوب النيلية الأخرى في جنوب البلاد. مجموعة لغوية ، على الحدود الغربية - أزاندي ومادي وشعوب أخرى يتحدثون لغات المجموعة السودانية. الديانة المهيمنة التي تتمتع بالفعل بوضع الدولة هي الإسلام. يوجد في البلاد قانون شرعي ، إلى جانب ظروف الدكتاتورية شبه العسكرية والقتال المستمر تقريبا في الجنوب ، لا يفضي إلى تنمية السياحة. يحتفظ السكان الزنوج جزئيًا بالالتزام بالثقافة والمعتقدات التقليدية (عبادة الأسلاف ، إلخ) ، ويدعمون الحرف التقليدية: النحت الخشبي ، والأقنعة ، ونسج العشب ، والأواني الفخارية المزخرفة. في الشمال ، اصنع منتجات راقية من الجلد المنقوش. عاصمة السودان - الخرطوم ، تغطي مساحة حوالي 120 متر مربع. كم ويتكون في الواقع من ثلاث مدن: الخرطوم وشمال الخرطوم وأم درمان. في العاصمة ، التي تهيمن عليها المنازل المنخفضة والعديد من الحدائق ، يوجد متحف وطني ، وكذلك متحف التاريخ الطبيعي في الجامعة. المدن الرئيسية الأخرى هي بورتسودان ، ود مدني ، العبيد.

ثقافة

المساكن الشعبية في أجزاء مختلفة من السودان تختلف في الشكل المعماري ومواد البناء المستخدمة. في وادي النيل ، يبنون منازل من الطوب مستطيلة تحت السقف المسطح ، نوافذ صغيرة ، الباب مصنوع من الخشب. تقع المنازل متعددة الطوابق على ساحل البحر الأحمر ، وهي مبنية من الحجر الجيري المرجاني ، وتم تزيين النوافذ بزخارف وتماثيل أصلية تسمى "مشربية". مساكن الشعوب الإفريقية في المقاطعات الجنوبية الجنوبية مستديرة الشكل ، والجدران مقوسة من قضبان أو طين منسوج ، والأسطح مخروطية الشكل أو كروية الشكل ومغطاة بالعشب ، وتم تزيين المدخل بنمط هندسي مخدوش. يزين شعب آزاندي أسطح أكواخهم على شكل جرس بقذائف من الصدفة. مساكن الشعوب البدوية هي الحصير أو الخيام المغطاة بالجلد. في المدن الحديثة ، تم بناء المنازل من الطوب والهياكل الخرسانية المسلحة (تتأثر بشكل ملحوظ بالتقاليد الثقافية العربية ، وخاصة المصرية).

بدأ التطور في عصر العصر الحجري الحديث المبكر. تشمل هذه الفترة سيراميك الجص لما يسمى. ثقافة الخرطوم ، مغطاة بنمط منخفض من الخطوط المتموجة أو مزينة بأشكال هندسية منقطة. تعتبر التماثيل الفخارية للناس والحيوانات البرية التي تعود إلى أواخر العصر الحجري الحديث ، والموجودة على أراضي السودان الحديث ، هي الأقدم في وادي النيل. خلال فترة وجود المملكة المروية (القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد - القرنين الثامن والتاسع الميلادي) ، بدأ النحت في التطور.

وضعت أسس المدرسة الوطنية للفنون في غياب التقاليد المتقدمة ، لأن الفنون البصرية في البلدان الإسلامية تقتصر فقط على وجود الخط والزخرفة. والفنانين المعاصرين المشهورين هم أحمد محمد شبرين وإبراهيم الصلاح وجورج إدوارد (الاسم المستعار لعمر خيري) ، M. O. Beshir و H. Abbas. ظهرت أول فنانات (أمينة عوض برهان وآخرون). تقام المعارض الفنية أيضا في متحف الرسومات (الخرطوم).

تم تطوير المنحوتات الخشبية والطينية في بعض الدول الأفريقية التي تقطن المقاطعات الجنوبية والوسطى (باري ، بونغو ، إلخ). الأشكال المزخرفة المزخرفة بزخارف مكتئب أو مخدوش لاغونية ولا تختلف في تنوعها. الناس Shilluk أقنعة الطقوس المصنوعة من اليقطين المجفف. بدأت إحياء الفن الحامل (المفقود في عملية أسلمة السودان) في النصف الثاني. 20 في. أول نحات محترف في البلاد - أمير نور (المتعلم في المملكة المتحدة ، ويعمل بأسلوب الطليعة). النحاتون الآخرون - M.Kua ، A.Hamid.

الحرف اليدوية والحرف الفنية واسعة الانتشار. في المحافظات الشمالية من الأسياد العرب يقومون بأعمال تخريمية على النحاس والفضة ، وصنع أشياء من الجلود الناعمة والمزخرفة (السرج ، تسخير الجمال والحصان ، الجلود والدلاء). في الجنوب ، أصبحت صناعة المنتجات المصنوعة من الخشب والطين والمعدن (البرونز والحديد والنحاس) والعظام والقرون منتشرة على نطاق واسع: أوعية مستديرة ذات أنماط منقوشة ومزخرفة ، وملاعق من قرون الحيوانات ، مزينة بنقش ، براز محفور من قطعة واحدة من الخشب ( bongo people) ، أواني طينية سوداء على شكل بيضة ، مزينة بزخارف مخدوشة (في Dinka) ، وأنابيب طينية ، وأطباق خشبية على الساقين ، وسكاكين ذات شفرات متفرعة (في Azande). وتتميز بمجموعة متنوعة من المنتجات الخوصية المصنوعة من العشب والحصير الملون (تستخدم سجاد الصلاة في المنازل والمساجد) ، والأطباق والأغطية الخاصة بها ، فضلاً عن مجموعة متنوعة من السلال.

يعتمد الأدب القومي على تقاليد الفن الشعبي الشفهي (الفولكلور عند النوبيين ، والشعر الشفهي للبدو ، وحكايات شعوب جنوب السودان) ، كما كان للأدب المصري تأثير كبير على تطوره. الآثار الأولى للفولكلور - الأساطير الشعرية - مؤرخة في العاشر من ج. ن. ه. بدءا من 8 ج. م ، وحتى الطابق الثاني. القرن التاسع عشر تطور الأدب السوداني (الشعر بشكل رئيسي) كجزء من الأدب العربي. أهم الأعمال في هذه الفترة - ما يسمى. سجلات سنار (روايات عن سلطنة سنار ، التي كانت موجودة في القرنين السادس عشر والتاسع على أراضي جنوب السودان الحالي ؛ مؤلف واحدة من أشهر إصدارات السجلات هو أحمد كتيب الرماد شون) وقاموس سيرة ذاتية للقديسين المسلمين والشعراء وأولام المسلمين يدعى تابكات (المستويات) كتبه محمد فاد دفلح الجعلي. يعتبر شاعر حركة المهدي يحيى السلاوي مؤسس الشعر السياسي للسودان.

تطور الأدب السوداني باللغة العربية بشكل أساسي (منذ سبعينيات القرن الماضي ، كتب بعض المؤلفين أعمالهم باللغة الإنجليزية). بدأت أدب الشعوب التي تعيش في المناطق الجنوبية من السودان في التطور بعد حصول البلاد على الاستقلال. في شعر المؤلفين السود محمد مفتاح الفيتوري ومخا الدين فارس ، تنعكس مشاكل العلاقات بين الجنوب والشمال.

القصة الأولى في أدب السودان - موت العالم - كتبها محمد أحمد محجوب وعبد الحليم محمد عام 1946. مؤلف الرواية الأولى (موسم الحج إلى الشمال ، 1969 ، ترجم إلى اللغة الروسية في عام 1975) - الطيب صالح. كتاب سودانيون مشهورون - عبد الله حميد الأمين ، أبو بكر خالد ، الطيب زروق ، إبراهيم هارديلو ، عيسى حلوة ، معاوي محمد نور (كان أيضًا شاعراً وناقدًا ومترجمًا) ، محمد عشري ، نبيل غالي ، صلاح حسن أحمد ، نيمد إبراهيم ، فضل الباري أحمد ، يوسف العطاء ، وآخرون ، والشعراء هم مصطفى سنادة ومحمد عبد الحيا ومحمد أحمد محجوب وتاج السير الحسن وتوفيق أحمد وحمزة الملك طنبل ويوسف بشير الطيدف أحمد أحمد وحماد الطيب أحمد وأحمد تعتبر قصيدته ثورة (1924) أفضل عمل غنائي من فترة ما قبل الحرب) وغيرها.

في عام 1956 ، تم إنشاء رابطة الكتاب السودانيين ورابطة الكتاب السودانيين ، وفي عام 1979 اتحاد كتاب السودان.

موسيقى السودان لها تقليد طويل ، تشكلت في عملية التفاعل بين الثقافات الموسيقية النوبية والعربية والإفريقية. من نهاية القرن التاسع عشر على الثقافة الموسيقية السودانية تأثرت كثيرا من مصر.

ترتبط العزف على الآلات الموسيقية والأغاني والرقصات ارتباطًا وثيقًا بالحياة اليومية لشعب السودان. إنه يتميز بمجموعة متنوعة من الآلات الموسيقية: الأكورديون ، buchs (أداة ضوضاء مصنوعة من اليقطين المجفف المملوء بالحجارة الصغيرة أو البذور) ، zumbara (الفلوت) ، garin والرغاوي (wind) ، nuggar (timpani) ، براميل متنوعة (dingir ، share ، tabl ، tar و الآخرين) والخيوط - دربوكة ، العود ، أم كيكي ، الكمان ، الدف (أصنافها شائعة: بين النوبيين هي "قصر" ، بين شعوب المقاطعات الغربية ، بن بن ، والشرقية "). المواد المستخدمة في صناعة الآلات الموسيقية هي الطين والخشب والمعادن والقصب والقرع والقرون الحيوانية. أنواع الأغاني أكثر تطوراً بين شعوب جنوب السودان. في المقاطعات الغربية ، ترتبط معظم الأغاني ارتباطًا لا ينفصم بالرقصات - الجراري ، الماردوم ، الخصيس (جميعها تعكس طريقة حياة الرعاة الرحل) ، المفلطح (رقصة ترافق طقوس البدء). تختلف خصوصيات رقصات الذكور (أردا) والإناث ("الحمامة") لشعوب الأقاليم الوسطى ، وكذلك رقصة الشامان المسماة موشيمبا ، والتي تنتشر على نطاق واسع في شرق البلاد.

مطربين سودانيين مشهورين من الماضي - إبراهيم الكاشف ، كروما ، سرور ، خليل فرح. الملحنون هم: أ. الكاشف ، أ. مرجان ، أ. شورابيل وآخرون ، يلعب الإذاعة الوطنية دورًا مهمًا في الحفاظ على التراث الموسيقي لشعوب السودان. المطربين المعاصرون - عبد الكريم القبلي ، أحمد الجابري ، زيدان إبراهيم ، محمد عبد الأمين ، محمد فاردي ، محمد ميرغني ، صلاح مصطفى ، حمد رايخ ، حسن عطية. يتمتع المغني صلاح بن فادي (يعمل في معهد الموسيقى والدراما ، الذي أنشئ في الخرطوم عام 1969) بشعبية خاصة.

توجد عناصر من المسرح في الطقوس والطقوس التقليدية للشعوب التي تعيش في السودان. أحد أشكال المسرح الشعبي هو عمل الموسيقيين - طائفة من الممثلين الروائيين المتجولين والموسيقيين والمطربين (الشائعة أيضًا في بلدان غرب إفريقيا). يعود أصل المسرح الحديث إلى النصف الثاني من القرن العشرين.

تاريخ

في العصور القديمة ، كان يقطن جزء كبير من أراضي السودان الحديث (يحمل اسم كوش ، وفيما بعد - النوبة) من قبل القبائل السامية الحامية والكوشيتية ، على غرار المصريين القدماء. تبادل النوبيون مع مصر القديمة وتعرضوا لغارات مفترسة من جانبه. لا يزال أحفاد النوبيين يسكنون وادي النيل في السودان ومصر المجاورة (جنوب أسوان). كما توغلت القبائل النيجيرية هنا من الجنوب - فهي تعيش حاليًا في حوض النيل الأعلى والوسطى في السودان ، وكذلك في المناطق الحدودية للسودان مع أوغندا وكينيا وتنزانيا والكونغو وإثيوبيا ومصر.

بحلول القرن السابع ن. ه. كان السودان مملكة مسيحية متناثرة صغيرة (ألوا ، موكورا ، نوباتيا) وممتلكاتهم. في الستينيات من القرن الماضي ، بدأ النفوذ العربي يخترق الشمال ، من مصر. كانت المنطقة الواقعة بين النيل والبحر الأحمر غنية بالذهب والزمرد ، وبدأ عمال مناجم الذهب العرب في الاختراق هنا. جلب العرب الإسلام معهم. انتشر النفوذ العربي بشكل أساسي في شمال وغرب السودان.

في السنوات 1819-1838 استولت مصر على مناطق دنقلا وبربر وكسالا وسنار وكوردفان. وفقًا لثبات Port Highe Porte في عام 1841 ، تم نقل إدارة هذه الوحدات الإدارية ، التي تسمى "السودان المصري" ، إلى نائب ملك مصر ، وبالتالي أصبح السودان جزءًا من الإمبراطورية العثمانية ، ولكن في الحقيقة أصبحت ملكًا لمصر. إلى الجنوب ، حالت المستنقعات الاستوائية دون التقدم. خلال معظم القرن التاسع عشر ، أعلنت مصر سيطرتها على كامل أراضي السودان الحديث ، ولكن في الواقع ، ظل جنوب البلاد مكانًا تقطنه قبائل متناثرة تتعرض لغارات متكررة من تجار الرقيق.

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، زاد تأثير بريطانيا العظمى في السودان. أصبح الحاكم العام للسودان رجل إنجليزي. أدى الاستغلال الوحشي والقمع الوطني إلى ظهور حركة احتجاج شعبية قوية ذات توجه ديني. الزعيم الديني محمد بن عبد الله ، الذي أعلن نفسه في عام 1881 "المهدي" (المسيح) وحاول توحيد قبائل غرب ووسط السودان ضد البريطانيين والعثمانيين. انتهت الانتفاضة بالقبض على الخرطوم عام 1885 وطرد المسؤولين الأوروبيين والأتراك والمصريين من البلاد. سرعان ما توفي زعيم الانتفاضة ، لكن الدولة التي أنشأها ، بقيادة عبد الله بن السعيد ، استمرت خمسة عشر عاماً أخرى ، وفي عام 1898 فقط تم سحق الانتفاضة على أيدي القوات الأنجلو-مصرية. في 19 يناير 1899 ، وقعت المملكة المتحدة ومصر اتفاقية حول إنشاء إدارة مشتركة في السودان (عمارات أنجلو-مصرية) - إلى الجنوب من 22 متوازيًا. ولكن في هذه المعاهدة لم يتم تحديد معالم الخطوط العريضة للعلاقة بين الحكومتين. ثانياً ، لم يقدم الأساس القانوني لاستمرار الوجود البريطاني في السودان - فقد حكم البريطانيون هناك نيابة عن الخديوي. تم نقل الإدارة العسكرية والمدنية العليا في السودان إلى الحاكم العام ، وهو ضابط تم تعيينه وفصله من قبل الخديوي بموافقة حكومة لندن. تم تعيين محافظ (مدير) ومفتشين وعدة مفوضين في كل مقاطعة سودانية. تم تعيين جميع هذه الوظائف تقريبًا لضباط بريطانيين منتدبين للجيش المصري ، ولكن بعد ذلك (من عام 1901) بدأ المسؤولون المدنيون في الوصول إلى البلاد. أصبح المصريون مسؤولين من المستوى المتوسط ​​، والمستوى الأدنى - ممثلين عن السكان السودانيين المحليينفي البداية ، كانت الإدارة البريطانية تدار بحرية إلى حد ما ، ولكن في عام 1910 ، مع الحاكم العام ، تم إنشاء مجلس تنفيذي ، وكانت موافقته مطلوبة في جميع المسائل التشريعية والميزانية. وشملت المفتش العام والأمناء القضائيين والماليين ، ومسؤولين بريطانيين اثنين آخرين يعينهم الحاكم العام.

من أجل تعزيز قوتها ، على وجه الخصوص ، شجعت الإدارة البريطانية الانفصالية العرقية والسياسية لسكان الجنوب السوداني ، والتمسك بالمعتقدات التقليدية وممارسة المسيحية. وبالتالي ، وضعت الشروط المسبقة للنزاعات العرقية والدينية في المستقبل.

في بداية الحرب العالمية الثانية ، احتل الجيش الإيطالي الذي يعمل من أراضي الحبشة جزءًا من أراضي السودان ، لكن في عام 1941 تم إجبار الإيطاليين على المغادرة ، وأصبح السودان قاعدة مهمة للقوات المسلحة البريطانية في إفريقيا. شاركت الوحدات العسكرية التي تم تجنيدها من السكان المحليين في الأعمال العدائية في إريتريا ومصر وليبيا وتونس.

كان للمشاركة في الحرب نتائج إيجابية بالنسبة للسودان - نمو الصناعة الوطنية ، وتكثيف الحياة السياسية ، وظهور الأحزاب السياسية ، والرغبة المتزايدة في الاستقلال.

اعترفت مصر بعد ثورة 1952 بحق الشعب السوداني في تقرير المصير. في عام 1955 أعلن البرلمان السوداني استقلال البلاد ، وفي نفس العام تم سحب القوات البريطانية والمصرية من السودان.

رفضت الحكومة المركزية في الخرطوم ، التي شغل المسلمون مناصبها الرئيسية ، الوفاء بالوعود الخاصة بإنشاء دولة فيدرالية ، والتي أدت إلى تمرد الضباط الجنوبيين والحرب الأهلية التي استمرت من 1955 إلى 1972.

خلال هذا الوقت ، شهدت البلاد العديد من الانقلابات العسكرية والدولة ، ومع ذلك ، فإن الأنظمة التي نجحت بعضها البعض كانت غير قادرة على التعامل مع مشاكل الانفصالية والانقسام العرقي والتخلف الاقتصادي. بعد الانقلاب الذي وقع في 30 يونيو 1989 ، تولى العقيد عمر حسن البشير السلطة ، والذي لا يزال يحتجزها. وكركيزة سياسية ، اختار حزب الجبهة الإسلامية الوطنية ، الذي لم يكن يحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت ، والذي أعلن سياسة بناء مجتمع إسلامي حقيقي ، برئاسة حسن عبد الله الترابي ، الذي اشتهر بآرائه الأصولية. منذ بداية التسعينات ، اتبعت البلاد بشكل مكثف دورة حول أسلمة الحياة ، والتي توقفت فقط في بداية القرن الحادي والعشرين ، عندما اختلف الترابي والبشير وتحولت الأولى إلى معارضة. البشير هو الرئيس ورئيس الدولة ورئيس الوزراء والقائد الأعلى للقوات المسلحة في البلاد. في عام 2009 ، من المتوقع إجراء انتخابات ، لكن من غير المرجح أن يتحقق هذا التعهد.

في السياسة الخارجية ، اتبع السودان مسارا قوميا ومؤيدا للعرب ومؤيدا للإسلام. في عام 1956 ، دعم السودان مصر خلال أزمة السويس. خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1967 ، أعلن السودان الحرب على إسرائيل وأرسل وحدات عسكرية لمساعدة مصر. بعد وصول البشير إلى السلطة في البلاد ، أقر السودان بسياسة عملية ، لكنه يميل إلى التعاون مع الإسلام الراديكالي والأنظمة العربية المحافظة.

في عام 1991 ، بدعوة من الزعيم الروحي للأصوليين الإسلاميين في السودان ، وصل الترابي ، المليونير السعودي أسامة بن لادن ، رئيس المنظمة الإرهابية الدولية القاعدة ، إلى البلاد. أسامة بن لادن وجه بتنفيذ بعض هجماته الإرهابية الأولى من البلاد. في عام 1996 ، أجبر على مغادرة السودان ونقل منظمته إلى أفغانستان.

أدى توقيع اتفاقية أديس أبابا في عام 1972 إلى وقف الحرب الأهلية بين الشمال والجنوب المتحاربين ومنح بعض الحكم الذاتي للجنوب في مسائل الحكم الداخلي. استمرت الهدوء نحو عشر سنوات ، وبعدها استأنف النزاع المسلح الجيش الشعبي لتحرير السودان. والسبب في ذلك هو سياسة أسلمة البلد ، التي بموجبها في عام 1983 ، قام الرئيس جعفر النميري في ذلك الوقت بتقسيم مقاطعة الاستوائية الجنوبية إلى ثلاث محافظات منفصلة ، وأدخلت أنواع معينة من العقوبات المنصوص عليها في الشريعة في التشريع الجنائي للبلاد (مثل الرجم والجمهور). الجلد وقطع اليدين).

وفقًا للتقديرات الأمريكية ، خلال العقدين اللذين انقضيا منذ تجدد النزاع المسلح في جنوب السودان ، دمرت القوات الحكومية حوالي مليوني مدني. نتيجة للجفاف الدوري ، والمجاعة ، ونقص الوقود ، وتوسيع المواجهة المسلحة في جنوب البلاد ، وانتهاكات حقوق الإنسان ، أجبر أكثر من 4 ملايين من الجنوبيين على مغادرة منازلهم والفرار إلى المدن أو البلدان المجاورة - إثيوبيا ، كينيا ، أوغندا ، مصر. يُحرم اللاجئون من فرصة الزراعة أو كسب الرزق ، ويعانون من سوء التغذية وسوء التغذية ، ويفتقرون إلى التعليم والرعاية الصحية. أدت الحرب الأهلية طويلة الأجل إلى ما يسمى "الجيل الضائع".

مفاوضات السلام بين متمردي الجنوب والحكومة في 2003-2004 أسفرت عن نتائج ملموسة ، ولكن الاشتباكات المسلحة في عدد من المناطق الجنوبية تستمر. اتفق الطرفان على أنه بعد التوصل إلى اتفاق سلام نهائي ، سوف يتمتع جنوب السودان بالحكم الذاتي لمدة 6 سنوات ، وبعد ذلك سيتم تقديم قضية استقلال هذه الأراضي إلى الاستفتاء. خلال هذه الفترة ، سيتم تقسيم عائدات النفط بالتساوي بين الحكومة والمتمردين. غير أن المراقبين يشككون في قدرة الحكومة واستعدادها للوفاء بالتزاماتها.

وفي الوقت نفسه ، في أوائل عام 2003 ، اندلع تمرد الآن في غرب البلاد ، في منطقة دارفور. هناك على الأقل مجموعتان متمردتان في المنطقة تختلفان في مقاربتها لأهداف النضال - مجرد تحقيق الاستقلال أو الإطاحة بحكومة الخرطوم المركزية. القوات الحكومية والمتمردون يتهمون بعضهم البعض بالفظائع. تتعلق معظم التهم بتصرفات الجماعات المسلحة العربية الموالية للحكومة "الجنجويد". وفقا للتقديرات القائمة ، من أيديهم قتلوا من 10 إلى 30 ألف شخص من بين السكان السود المحليين. تسبب التطهير العرقي في مغادرة حوالي مليون شخص إلى منطقة النزاع واللجوء إلى تشاد القريبة.

يسكن إقليم دارفور ممثلون عن دول مختلفة ، والتي ، من حيث المبدأ ، يمكن تقسيمها إلى مجموعتين - الأفارقة السود والقبائل العربية التي كانت تعيش في المنطقة منذ القرن الثالث عشر تقريبًا. كل من هؤلاء وغيرهم يعتنقون الإسلام ، لكن العلاقات بين جماعتين إثنيتين لعدة قرون كانت ملحوظة للتوترات وأدت إلى اشتباكات مسلحة منتظمة. حتى القرن العشرين ، كانت دارفور مركزًا لتجارة الرقيق ، حيث تنافس السود والعبيد العرب مع بعضهم البعض في مداهمة منطقة بحر الغزال المجاورة للقبض على العبيد ثم إعادة بيعهم إلى المناطق الساحلية في إفريقيا. اشتبكت الجماعات العرقية مع بعضها البعض وفيما يتعلق بموارد الأراضي والمياه المحدودة.

كان سبب النزاع الحالي هو الاتفاق بين الخرطوم ومتمردي الجنوب حول تقاسم عائدات النفط. يعتقد سكان دارفور السود أن الاتفاق لم يأخذ في الاعتبار مصالحهم الاقتصادية.

في 23 أغسطس 2004 ، بدأت مفاوضات متعددة الأطراف في نيجيريا لحل أزمة دارفور.

سكان

في تعداد عام 2016 ، بلغ عدد سكان السودان 3957828 نسمة. منذ ذلك الوقت ، لم يتم إجراء التعدادات العامة في البلاد بسبب الحرب الأهلية.

أدت الحركة المستمرة للشعوب ، وتجارة الرقيق ، وتغيير أشكال الوجود ، وتفكك الممالك القديمة والسلالات الحاكمة بسبب غزو العرب والأوروبيين إلى ظهور مجموعة سكانية ذات خصائص لغوية متباينة على نطاق واسع وتقاليد دينية وثقافية متنوعة.

في الوقت نفسه ، يتم تقسيم الحدود المرسومة بشكل تعسفي بين البلدان المجاورة من قبل شعوب مثل النوبيين في شمال البلاد ، والآزاندي في الجنوب الغربي ، ولوتوكو في الجنوب.

كانت هناك زيادة سريعة في عدد مدينة الخرطوم (الخرطوم - أم درمان - شمال الخرطوم) - بالفعل ما بين 6 و 7 ملايين شخص ، بمن فيهم حوالي 2 مليون نازح من مناطق النزاع في جنوب البلاد والمناطق الزراعية التي ضربها الجفاف.

يتميز السودان بوجود اثنين من التقاليد الثقافية المختلفة - العربية والأفريقية السوداء. يوجد داخل كل منها المئات من الاختلافات العرقية والقبلية واللغوية ، مما يجعل من الصعب للغاية التعاون الفعال بينها.

تشغل المقاطعات الشمالية معظم السودان. هنا هي غالبية المراكز الحضرية في البلاد. غالبية السودانيين الذين يعيشون هنا هم من المسلمين الناطقين بالعربية (السنة) من أصول عرقية مختلفة ، ومعظمهم يستخدمون لغتهم الأم.

في الجنوب والغرب ، يسود شعب سباق Negroid. يحتفظ معظم الجنوبيين بالمعتقدات التقليدية المحلية أو يؤمنون بالمسيحية. يتميز الجنوب باقتصاد زراعي يعتمد على زراعة الكفاف. كانت للحرب الأهلية ، التي استمرت هنا طوال الفترة التي تلت استقلال البلاد تقريبًا ، عواقب وخيمة من الناحية الاقتصادية والديموغرافية.

يتركز معظم السكان في أودية النيل وروافده. الكثافة السكانية مرتفعة بشكل خاص في المنطقة الرئيسية لزراعة القطن في البلاد - الجزء الشمالي من التقاء النيل الأبيض والأزرق. المناطق الصحراوية الشمالية والشمالية الغربية غير مأهولة تقريبًا.

تقع المدن بشكل رئيسي على طول ضفاف النيل وروافده. أكبر المدن هي الخرطوم ، أم درمان ، شمال الخرطوم ، بورتسودان.

اقتصاد

السودان بلد زراعي متخلف. أحد الموردين الرئيسيين للسوق العالمية للقطن عالي الجودة. يمثل السودان أكثر من نصف الإنتاج العالمي للصمغ العربي. وتشمل الصادرات الرئيسية أيضا الفول السوداني والسمسم والجلود والجلود. كما تزرع الذرة الرفيعة والفول السوداني والقمح وقصب السكر. الصناعات الرئيسية هي تجهيز المواد الخام الزراعية ، وإنتاج مواد البناء ، والسلع الاستهلاكية.

في السنوات الأخيرة ، توسع إنتاج النفط بسرعة ، حيث أصبح تصديره أهم مصدر لعائدات العملات الأجنبية. في عام 2006 ، تم إنتاج 132.7 مليون برميل.

المراكز الصناعية الرئيسية هي الخرطوم ، شمال الخرطوم ، أم درمان ، بور سودان ، عطبرة.

نمو الناتج المحلي الإجمالي في عام 2006 كان 9.3 ٪.

جبل مرة (جبل مرة)

جبل مرة - بركان كبير منقرض وأعلى نقطة في السودان ، وتقع على هضبة دافور ، في الجزء الغربي من البلد الأفريقي. شكل جبل مرة يشبه الحقل البركاني ويغطي مساحة قدرها 1500 كيلومتر مربع. يتراوح ارتفاع الجبال البركانية بين 1500 و 3088 متر. في وسط فوهة البركان الضخمة توجد بحيرتان خلقتان ديريبا. وفقا للعلماء ، آخر مرة انفجر فيها بركان جبل مرة منذ أكثر من 4000 عام.

معلومات عامة

الجبال محاطة بصحراء صخرية ، يسيطر عليها مناخ من الرياح الموسمية الاستوائية. يستمر موسم الجفاف هنا من 8 إلى 9 أشهر في السنة ، ويتراوح معدل سقوط الأمطار بين 500 و 600 ملم فقط في السنة. ليس من قبيل الصدفة أنه في الترجمة من لغة الشعب الأفريقي ، تعني كلمة "Jebel Marra" فور "الجبال السيئة".

سنوات عديدة من العمليات العسكرية في السودان لا تسمح للسياحة بالتطور في منطقة بركان جبل مرة ، لكن الصحراء الحجرية الجبلية هي منطقة تتبع ممتازة. بالإضافة إلى التسلق إلى فوهة البركان ، يمكن للمسافرين استكشاف الشلال الخلاب الواقع بالقرب من قرية Kuayla ، وكذلك زيارة الينابيع الساخنة بالقرب من الحفرة نفسها.

كيف تصل إلى هناك

يقع جبل مرة بين مدينة الفاشر السودانية والحدود مع جمهورية تشاد ، على بعد 110 كم شمال غرب عاصمة ولاية جنوب دفور ، نيالا. يمكنك الحصول هنا على سيارة مستأجرة.

مدينة الخرطوم

الخرطوم - عاصمة السودان ، وتقع في مكان رائع ، عند ملتقى النيل الأزرق ، الذي يتدفق غربًا من إثيوبيا ، والنيل الأبيض ، متجهًا شمالًا من أوغندا. ومن هنا يلتقي النهرين العظيمين في الطريق إلى البحر الأبيض المتوسط. تذكر شبه الجزيرة في مكان التقائها أنياب الفيل: "الخرطوم" باللغة العربية تعني "تاسك". يشمل الخرطوم الكبير إقليم شمال الخرطوم على ضفاف النيل الأزرق وأم درمان على النيل الأبيض.

تاريخ

تأسست المدينة في عام 1821 من قبل محمد علي من مصر كموقع عسكري. تطورت الخرطوم كمركز تجاري إقليمي ، تعتمد ثروته على تجارة الرقيق. نظم الباحثون الأوروبيون المعسكرات هنا عند تنظيم الرحلات الاستكشافية إلى داخل البلاد. ومع ذلك ، انتهى عصر التوسع السلمي في عام ١٨٨٤ ، عندما فرض جنود جيش المهدي حصارًا على المدينة لعدة أشهر ، وانتهت المعركة بوفاة الجنرال جوردون والمذابح الجماعية وقتل الجنود البريطانيين والمصريين. ثم قام اللورد كيتشنر بضرب المدينة في عام 1898 ، وأعيد بناء الخرطوم وفقًا لعلم الاتحاد جاك (العلم الوطني لبريطانيا العظمى) ، واحتفظ وسط المدينة بالروح الاستعمارية حتى يومنا هذا.

ماذا ترى

في المتحف الوطني ، سترى الآثار الرائعة للعصر النوبي ، وقم بزيارة معبدي الفراعنة اللذين تم ترميمهما ، والمبنية من قبل الملكة حتشبسوت وتحتمس الثالث. إذا لم تكن مهتمًا بالماضي فحسب ، بل أيضًا في الوقت الحالي ، فلا تنسَ أكبر سوق للبلاد في أم درمان ، وهي ضاحية إسلامية تقليدية أسسها أتباع المهدي في ثمانينيات القرن التاسع عشر.

عندما تأتي

من نوفمبر إلى مارس.

لا تفوت

  • المتحف الإثنوغرافي.
  • قصر الشعب.
  • الدراويش الدوامة في مسجد حامد النيل.
  • سوق الجمل الأسبوعي.
  • قبر المهدي. المقبرة الملكية لميرا مع صف مذهل من الأهرامات الضيقة للفراعنة المرويين (592 ق.م. - 350 م).

حقيقة مثيرة للاهتمام

السودان - أكبر دولة في أفريقيا ، مهد الحضارة النوبية القديمة. السكان الرئيسيون هم المسلمون المتشددون ، ولغة الدولة هي اللغة العربية ، لكن أكثر من 500 مجموعة عرقية في البلاد تتحدث أكثر من 100 لغة أخرى.

ميرو (ميرو)

مروي - مدينة قديمة تقع في السودان ، على الضفة الشرقية لنهر النيل ، على بعد 200 كم من العاصمة الخرطوم. يعتبر مروي منافسًا مباشرًا لمصر القديمة. يأتي السياح إلى هنا للنظر في كنوز حضارة رائعة: الأهرامات وبقايا جدران القصر والحمام الملكي ومعابد أبيس وآمون.

من المجد إلى النسيان

اليوم ، يقع مروي في الرمال الذهبية ، ولا يزعج سلامه سوى قلة قليلة من السياح. مرة واحدة في هذا المكان كانت الحياة على قدم وساق - المدينة كانت تعتبر عاصمة مملكة كوش النوبية. تمتد أراضي الدولة من الصحراء الليبية إلى البحر الأحمر. كانت Meroe مثالية كعاصمة: الأمطار الغزيرة ، الغابات ، رواسب خام الحديد ، القرب من قاع نهر النيل وطرق القوافل.

ويعتقد أن المدينة أصبحت مركزًا في القرن الثالث قبل الميلاد. - قبل ذلك ، كان نبتة. ويعتقد أن المدينة الثانية سعت فقط للحصول على اللقب الفخري. تميل مجموعة أخرى من العلماء إلى الاعتقاد بأن المدن كانت تعد في الوقت نفسه مراكز للحالتين الكوشيتين.

في مروي ، تم عقد تتويج الملوك ، وقد وافق الكهنة على اختيارهم. هنا توجد مقابر النبلاء - الأهرامات. ينتمي أول موقع للدفن للملك أراكاكاماني - حكم في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد. اليوم ، لم يبق من آثار Meroe إلا أنقاض المباني والأهرامات القديمة ، وكذلك الإشارات إلى المؤلفين القدامى. معجب بالجمال المحلي وهيرودوت. لا سيما الفيلسوف اليوناني القديم وأشاد المبنى الرئيسي للمدينة ، ومعبد الشمس. لسوء الحظ ، في القرن الثالث الميلادي بدأت التسوية في الانخفاض ، ثم اختفت تماما.

استعادة روائع النوبة

إن أوصاف هيرودوت هي التي تركت دون شك المستكشف الاسكتلندي جيمس بروس ، الذي اكتشف أصول النيل الأزرق. كان متأكداً من أن الآثار التي اكتشفت تعود إلى مروي. من بين بقايا المباني تم العثور على معبد الشمس. وجدت ولوح من الحجر مع صورة جسد سماوي.من القرن 19 ، بدأت الحفريات. بدراسة الوثائق المصرية ، بدأ علماء الآثار في التعرف على تاريخ مروي. تم تدمير جزء من الأهرامات خلال هذه الفترة. هدم السكان المحليون بقيادة الإيطالي جوزيبي فوليني سعيا وراء الكنز مبنى واحدا تلو الآخر ونهبوهم. لكن (هنا يسخر من المصير!) لفترة طويلة لم يكن من الممكن بيع المسروقات. كان الجميع متأكدين من أن الكنز كان مزيفًا ، لذا فعل جوزيبي أشياء من أجل لا شيء.

في نهاية السبعينيات من القرن العشرين ، تم الاهتمام بالأهرامات - بدأت أعمال الترميم. في عملية إعادة الإعمار استخدموا تقنيات البناء القديمة ، وذلك باستخدام أنظمة رافعة. لتصنيعها تحولت إلى الرسومات القديمة. حتى عند إنشاء الحبال ، لم تكن التطورات الحديثة متورطة. صنعت الحبال من ألياف أشجار النخيل ، كما في العصور القديمة. اليوم ، يستمر البحث ، ولكن ليس بشكل مكثف. في عام 2011 ، أعلنت اليونسكو مروي نصب تذكاري للتراث العالمي للإنسانية.

المشي من خلال المدينة القديمة

اليوم ، يعتبر مروي موقعًا قديمًا للدفن ، وأطلال القصر والحمام الملكي ، وبقايا المعابد الصغيرة والمباني الحكومية ، وأجزاء من معبد الشمس وآمون. القيمة الرئيسية لهذا المجال - الأهرامات. تنقسم جميع المقابر القديمة إلى ثلاث مجموعات: المقابر الجنوبية والشمالية والغربية.

في الصحراء ، يقف حوالي 200 هرم قديم بفخر أمام الريح. على جدرانها تم الحفاظ على الإطارات المزخرفة للثقافات الثلاث: اليونانية والمصرية والرومانية. ودعا السكان المحليين مقابر الدفن Begaravaya. تضم المقبرة الجنوبية 9 أهرامات ، الشمالية - 41 ، والغربية - 113. لكن ثلثهم فقط يعتبرون ملكيين. كانت الأهرامات النوبية بمثابة مقابر للملوك وأمراء الحرب والشخصيات الشهيرة.

المعابد والآثار من قصر السياح وعادة ما تكون أقل اهتماما. أول شيء الضيوف مروى على عجل إلى الأهرامات. هؤلاء العمالقة ليسوا مثل المصريين - لديهم قواعد ضيقة ، وعلى الجانب منحدرات شديدة الانحدار. الأغلبية - الجزء العلوي من الأرض مصنوع من الحجر ، القاعدة - من 8 إلى 14 متر. بالمقارنة مع الروائع المصرية ، هذه الأهرامات هي ليليبوتيانس: يتراوح ارتفاعها بين 12 و 20 مترا. للمقارنة: هرم خوفو يرتفع إلى 139 متر. تم استخدام الطوب غير المصقول كمواد للمباني ، وكانت مغطاة بمدافع الهاون الخفيفة من الخارج.

"الزملاء" روائع مصرية قديمة

تثير الإبداعات في مروي الارتباطات مع مصر القديمة. ولكن إذا نظرت عن كثب ، فإن أسلوبها وملمسها مختلفان. الأهرامات المحلية أصغر ، ولكنها أكبر من ذلك بكثير. لديهم زاوية ميل حوالي 70 درجة ، في المصرية - حوالي 50 درجة.

في البداية ، تم إنشاء أماكن الدفن في الصخر ، وبنيت الأهرامات فوقها - التكنولوجيا المصرية مختلفة. يوجد عدد قليل من السياح في المنطقة المجاورة ، مما يتيح لك أن تكون وحدك مع الأهرامات. لا يبيعون الهدايا التذكارية هنا ولا يعرضون التقاط صورة على ظهر جمل. معظم المباني "بدون برج" ، وظلت اللوحة القديمة شظايا فقط. جوزيبي فارليني وعصابته يتبعون "شكر".

اتحاد الديانتين

فوجئ النوبيون ليس فقط من خلال نهجهم لإنشاء الأهرامات. تمكنوا من توحيد ديانتين: عبادة Meroytsi آمون و Apedemak - إله برأس الأسد. هذا الأخير كان يعتبر رمزا للنصر وقاد المعركة. يقع معبد آبيماك على الجانب الغربي من معبد آمون. واجهة المبنى هي البوابة الأمامية مع النقوش التي تظهر قوة الفرعون والملكة. على أقدام الأرقام تقع الأسود - سمة من سمات السلطة الملكية.

يجدر الابتعاد قليلاً عن المعابد وفي مجال الرؤية يحصل الجناح الروماني. إنه مبنى صغير يشبه المباني اليونانية القديمة. ولكن في الجزء الأمامي توجد نقوش على الطراز المصري ، وعلى السطح يوجد الكوبرا المقدسة ، والألواح الخشبية التي تزين الكنائس المحلية - شخصيات من الإناث. لا تشبه السيدات على الإطلاق الجمال الجميل لمصر القديمة ، بعد أن اشتهرت نساء القياس بأشكالهن الرائعة.

معلم محلي آخر هو كنيسة حتحور. في الأساطير المصرية القديمة ، ما يسمى آلهة السماء والجمال. كانت أيضًا مسؤولة عن المتعة والجمال والرقص. تأكد من البحث عن سمة الصورة حتحور - آلة موسيقية sistr. كان يعتبر تميمة ، يحرسها من نوبات الشر.

لكن معظم الأسرار ليست متاحة للسياح - يحتفظ بها مروي بشكل آمن. تمت استعادة تاريخ المملكة بالكامل فقط وفقًا للوثائق المصرية. لا يزال العلماء لا يستطيعون الإجابة على بعض الأسئلة - على سبيل المثال ، لماذا تلاشت المملكة في القرن الثالث الميلادي هناك الآلاف من نصوص Meroytsev ، لكن ، للأسف ، لا يمكن حلها - لم يتم العثور على "مفتاح" حل اللغة.

رحلة إلى مروي

تقع المدينة القديمة في شمال شرق الخرطوم. للوصول إلى السودان ، تحتاج إلى تلقي دعوة من وكالة سفر أو شخص مضيف. ولكن بعد وصولك إلى الخرطوم ، يجب عليك تسجيل الوصول في مركز الشرطة المحلي ، وطلب "بطاقات سفر" رسمية للسفر على بعض الطرق.

مدينة أم درمان (أم درمان)

أم درمان، مدينة الخرطوم الفضائية ، مدينة أفريقية ضخمة يبلغ عدد سكانها حوالي مليون شخص. ربما تكون أم درمان أكثر من الخرطوم تستحق الزيارة ، لأنها واحدة من أقدم المدن في البلاد ونوع من "بوابة إلى ريف السودان".

ماذا ترى

يعتبر سوق أم درمان أحد أفضل الأسواق في البلاد. يتم نحت حاملي الشموع العاجية وخشب الأبنوس من قبل الحرفيين في السوق مباشرة أمام أعين الزائرين ، ويقدم الجواهريون والحرفيون الفضيون جميع أنواع المجوهرات ، وجو السوق نفسه حيوي وغير مقيد. أفضل وقت للزيارة هو صباح الجمعة.

واحدة من مناطق الجذب الرئيسية في المدينة هي قبر المهدي ، أحد أكثر الحكام احتراما في البلاد. بعد وفاة المهدي في عام 1885 ، تم دفن جثته في مسجد على شكل قبة في أم درمان ، ولكن تم تدميره بالكامل من قبل الجنرال البريطاني كيتشنر في عام 1898 ، وأحرقت بقايا المهدي وتناثر الرماد فوق النهر. ليس من المستغرب أن يكون هذا المكان مغلقًا للأجانب ، لكنه حر في التجول في الخارج. في عام 1947 ، قام ابن مهدي بإعادة بناء المسجد واستعادة القبر. جعلت الهندسة المعمارية الممتازة لهذا الضريح المبنى الأكثر صورًا في السودان.

عامل جذب آخر هو حزام آل خليفة ، الذي يقع تقريبًا قبالة قبر المهدي. ما إن يتم بناء منزل وريث مهدي (تم بناء هذا المنزل من الطوب عام 1887) ، وهو الآن متحف. أنه يحتوي على آثار مختلفة من معارك المهدي وأنصاره ، بما في ذلك الأسلحة واللافتات العسكرية والأزياء. مجموعة مثيرة من الصور الفوتوغرافية تصور مدينة الخرطوم أثناء انتفاضة المهدي واحتلالها اللاحق من قبل البريطانيين.

متحف الحصن يحتوي على معارض للمعارض من العصور الاستعمارية. يضيف مسجد حمد النيل (Namdu Niil) ، الذي تحيط به باستمرار الدراويش ، سحرًا لظهور أم درمان. هؤلاء الأتباع الصوفيون للشيخ نامدو نيل يرقصون باستمرار حول المسجد ، وهم يؤدون نوعًا من الطقوس الصوفية "الذكر" ، والتي تُستخدم لنقل المشاركين فيها من الحياة الأرضية إلى عالم "الوجود السماوي" حيث يمكن تجربة كل حقائق الواقع وتصبح أكثر اتصال وثيق مع الله. حتى لو بدت هذه الطقوس غريبة على ضيف من البلاد ، فإن أداءها المثير والصادق يستحق الاحترام.

مدينة بورسودان

ميناء السودان - منتجع يقع في السودان ويغسل بمياه البحر الأحمر. المناخ: الرياح الموسمية الاستوائية ، مع مستوى عال من الرطوبة وتقلبات طفيفة في درجات الحرارة على مدار العام. في المتوسط ​​، يسخن الهواء حتى +26 درجة.

مشاهد

الجذب الوحيد في بورتسودان هو الشواطئ. يُعرف المنتجع أيضًا باسم مركز التسوق ، ولهذا السبب يأتي السياح باستمرار إلى هنا ، ويعولون على شراء الجلود والصوف والمجوهرات وحتى الحرف اليدوية.

تسلية

تعد بورتسودان مكانًا رائعًا للاستجمام على الشاطئ والرياضات المائية. الغواصين ومتصفحي غالبا ما تأتي هنا. يمكن للمنتجع ركوب الخيل والتزلج على الماء والدراجات البخارية الصغيرة.

فنادق

بالنسبة للسكن ، يمكنك اختيار الفنادق أو البنغلات. والأفضل من ذلك كله ، إذا حددت مسبقًا نطاق الخدمات المتاحة عند الوصول.

مطاعم

جرب أطباق اللحوم والأسماك والأرز والخضروات المحنكه والأرز والعصيدة مع الفاصوليا وعصائر الفاكهة والحلويات. من المشروبات الشعبية القهوة والشاي.

صحراء الصحراء

ينطبق الجذب على البلدان: الجزائر ، مصر ، ليبيا ، موريتانيا ، مالي ، المغرب ، النيجر ، السودان ، تونس

الصحراء - أكبر صحراء تقع في شمال أفريقيا. إنها أكبر صحراء الأرض! تبلغ مساحة الصحراء 8.6 مليون كيلومتر مربع ، أو حوالي 30٪ من إفريقيا. إذا كانت الصحراء دولة ، فيمكن مقارنتها بالبرازيل على مساحة 8.5 مليون كيلومتر مربع. تمتد الصحراء لمسافة 4800 كم من الغرب إلى الشرق ، و 800-1200 كم من الشمال إلى الجنوب. لا يوجد نهر واحد هنا ، باستثناء المساحات الصغيرة من النيل والنيجر ، والواحات الفردية. كمية الأمطار لا تزيد عن 50 ملم في السنة.

يعود أول ذكر لاسم الصحراء إلى القرن الأول الميلادي. ه. الصحراء هي الصحراء العربية. ذكر الباحثون والعلماء وعلماء الآثار منطقة صحراوية معادية للبشر. لذلك ، في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. وصف هيرودوت في أعماله الكثبان الرملية وقباب الملح وكآبة عالم الصحراء. ثم وصف العالم سترابو كيف يعتز سكان الصحراء بالماء. وبعد 100 عام ، أكد بليني أوصاف الباحثين الآخرين وقال إنه لا توجد مياه في الصحراء على الإطلاق وظاهرة نادرة جدًا - المطر.

الحدود

بالطبع ، لا يمكن لصحراء بهذا الحجم أن تحتل أراضي بلد إفريقي أو اثنين. فهي تضم الجزائر ومصر وليبيا وموريتانيا ومالي والمغرب والنيجر والسودان وتونس وتشاد.

من الغرب ، يتم غسل الصحراء بالمحيط الأطلسي ، ومن الشمال يحدها جبال الأطلس والبحر الأبيض المتوسط ​​ومن الشرق البحر الأحمر. يتم تحديد الحدود الجنوبية للصحراء من خلال منطقة الكثبان الرملية القديمة غير النشطة في 16 درجة شمالاً ، إلى الجنوب منها الساحل - المنطقة الانتقالية إلى السافانا السودانية.

كثبان الصحراء رمال الصحراء في أهجار في الصحراء ، في الجنوب من الجزائر

المناطق

حدود الصحراء الكبرى

يصعب نسب الصحراء إلى أي نوع معين من الصحراء ، على الرغم من أن النوع الرملي الحجري يسود هنا. وهي تشمل المناطق التالية: تينير ، غريت إيغ الشرقية ، غريت غرينغ آرج ، تانسروفت ، حمادة الحمرا ، عير إغيدي ، عرج شيش ، الصحاري العربية ، الجزائرية ، الليبية ، النوبية ، صحراء تالك.

مناخ

مناخ الصحراء فريد من نوعه ويرجع ذلك إلى موقعه في منطقة الأعاصير المرتفعة ، وتدفقات الهواء الهابطة ورياح التجارة الجافة في نصف الكرة الشمالي. ونادرا ما تمطر في الصحراء ، والهواء جاف وحار. سماء الصحراء غائمة ، لكنها لن تفاجئ المسافرين بشفافية زرقاء ، لأن أرقى غبار في الهواء باستمرار. التعرض الشديد للطاقة الشمسية والتبخر خلال النهار يفسح المجال لإشعاع قوي في الليل. أولاً ، ترتفع درجة حرارة الرمال إلى 70 درجة مئوية ، وتشع بحرارة من الصخور ، وفي المساء يبرد سطح الصحراء أسرع من الهواء. متوسط ​​درجة الحرارة يوليو هو 35 درجة.

حيث تلتقي الصحراء بالمحيط (الصحراء على ساحل المغرب) الغروب في الصحراء

ارتفاع درجة الحرارة ، مع تقلباتها الحادة ، والهواء الجاف للغاية يجعل من الصعب للغاية البقاء في الصحراء. يبدأ فصل الشتاء الصحراوي من ديسمبر إلى فبراير فقط - وهي فترة تتميز بالطقس البارد نسبيًا. في فصل الشتاء ، يمكن أن تنخفض درجة الحرارة في الصحراء الشمالية ليلًا عن الصفر ، على الرغم من ارتفاع درجة الحرارة خلال النهار إلى 25 درجة. في بعض الأحيان حتى يتساقط هنا.

طبيعة الصحراء

البدو على الكثبان الرملية

على الرغم من أن الصحراء عادة ما تمثلها طبقة مستمرة من الرمال الساخنة ، والتي تشكل الكثبان الرملية ، فإن الصحراء تتمتع بنقوش مختلفة إلى حد ما. في وسط الصحراء ، ترتفع سلاسل الجبال ، التي يزيد ارتفاعها عن 3 كم ، ولكن على مشارف الحصى ، تم تشكيل صحارى صخرية وطينية ورملية ، حيث لم يتم العثور على نباتات. هناك يعيش البدو الرحل ، ويقودون قطعان الإبل إلى المراعي النادرة.

واحة

تتألف نباتات الصحراء من الشجيرات والأعشاب والأشجار في المرتفعات والواحات الواقعة على طول مجرى النهر. تكيفت بعض النباتات تمامًا مع المناخ القاسي وتنمو في غضون 3 أيام بعد هطول الأمطار ، ثم تزرع البذور لمدة أسبوعين. في الوقت نفسه ، هناك جزء صغير فقط من الصحراء خصب - هذه المناطق تأخذ الرطوبة من الأنهار الجوفية.

لا تزال الإبل أحادية الحدبة التي يعرفها الجميع ، وبعضها مستأنس من قبل البدو ، تعيش في قطعان صغيرة تتغذى على وخز الصبار وأجزاء من النباتات الصحراوية الأخرى. لكن هؤلاء ليسوا هم الحيتان الوحيدون الذين يعيشون في الصحراء. كما أن حيوانات برونجي وأداكسيس وأغنام مانيد ودوركاس غزلان وأوريكس ، والتي تتساوى أبواقها المنحنية تقريبا مع طول الجسم ، تتكيف تمامًا مع ظروف الحياة الصعبة. لا يسمح تلوين الصوف الفاتح لهم بالهروب من الحرارة أثناء النهار فحسب ، بل لا يسمح بالتجميد أثناء الليل.

قافلة

هناك عدة أنواع من القوارض ، من بينها الجربيل ، الأرنب الحبشي ، التي تخرج إلى السطح فقط عند الغسق ، ويختبئون في الجحور ، الجربوع ، التي لها أرجل طويلة بشكل مدهش ، مما يسمح لها بالتحرك في قفزات هائلة مثل الكنغر.

تعيش الحيوانات المفترسة في صحراء الصحراء ، وأكبرها عبارة عن فينك - شانتيريل صغير ذو آذان عريضة. هناك أيضًا قطط برشان وأفاعي وأفاعي قرنية ، تترك آثارًا متعرجة على سطح الرمال والعديد من أنواع الحيوانات الأخرى.

الصحراء إلى الأفلام

كوكب تاتوين (أطلق عليه الرصاص من حرب النجوم)

المناظر الطبيعية الساحرة للصحراء لا تتوقف عن جذب المخرجين. تم تصوير الكثير من الأفلام على أراضي تونس ، وترك مبدعو لوحتين مشهورتين ذكرى بين الرمال. لا تضيع كوكب تاتوين حقًا في المسافة الكونية ، ولكنها تقع في الصحراء. هنا قرية كاملة "خارج الأرض" من السلسلة الأخيرة من "حرب النجوم". في نهاية التصوير ، غادر الأجانب منازلهم ، والآن أصبحت المساكن الغريبة ومحطة تعبئة الطائرات بين الكواكب تحت تصرف السياح النادرين. بجانب Tatooine ، لا يزال هناك منزل عربي أبيض من "المريض الإنجليزي" مرئيًا. يمكنك الوصول إلى هنا فقط بسيارة الجيب وبمرشد من ذوي الخبرة ، لأنه يجب عليك السير على الطرق الوعرة ، مع الغياب التام للعلامات والمعالم. يحتاج عشاق "المريض الإنجليزي" إلى التعجيل أكثر من ذلك بقليل ودفن الكثبان الرملية التي لا ترحم هذه العلامة غير المعتادة تحت الرمال.

شاهد الفيديو: AG - سودان بدون كيزان. Sudan Bidon-Kizan. Official Video 2019. (شهر نوفمبر 2019).

Loading...

الفئات الشعبية